Mike Gabriel
Estudante de Ciência da Computação/UFS
Militante do PSOL
Estudante de Ciência da Computação/UFS
Militante do PSOL
Quando comecei a dar passos maiores e mais firmes dentro da minha militância estive em contato e aprendi muita coisa com o PSTU, dentre essas coisas que as eleições não mudam em nada o rumo da vida dos trabalhadores e trabalhadoras, sobretudo com regras que claramente beneficiam aqueles que têm dinheiro, deixando os operários(as) e seus partidos de fora desse jogo de cartas marcadas.
Ao ler o tal manisfesto "Liberte-se", pregado em uma parede no campus da UFS minha primeira reação foi a de rir. Primeiro porque a reunião deste "movimento" era no Teimonde, bar burguesinho da praia de Atalaia, e segundo porque ficava cada vez mais patente a "direitização" do PT e seus satélites.
Vamos ver alguns trechos interessantes do manifesto.
"....Movimento Liberte-SE, um movimento suprapartidário e permanente ...."
Aqui vemos o termo suprapartidário, em uma visão rápida é uma coisa boa, democrática onde todos e todas podem participar, mas se nos debruçarmos sobre o termo em si, vemos que em suprapartidário cabem todos, inclusive a direita como os tucanos Maria Mendoça, Zé Teles, Ulices Andrande, Bosco Costa entre outras figurinhas que sempre fizeram parte das oligarquias que o PT diz querer derrubar em Sergipe. Não custa lembrar que se não fosse a verticalização Albano Franco estaria de braços dados com Déda e o PT.
"*Compreendendo que ao invés de apenas lamentar o flagelo e a indigência ética a que está submetida grande parte da classe política...."
O debate da ética é necessário mas não diferencia ninguém ideologicamente, existem políticos de direita que são éticos e isso não os faz serem opções. A corrupção que vemos aí é inerente ao sistema e aos que capitulam frente a ele, daí tanto Petistas quanto Pefelistas e tucanos estarem envolvidos até o pescoço com os escândalos de corrupção e nos dois casos é muita cara de pau "lamentar o flagelo e a indigência ética".
"...todo cidadão tem o direito e o dever de se organizar para proteger o seu futuro, o futuro da sua família, do seu Estado e do seu País;"
O mote do final desse trecho deu o pontapé inicial ao golpe militar de 64, precisa dizer mais??? Esse é o trecho mais reacionário de todo manifesto.
"*Compreendendo que as forças do atraso, da mesmice e da submissão estão fazendo uso de todas as formas possíveis e imagináveis para se perpetuarem no poder a qualquer custo;"
Nesse ponto tenho acordo que o João Alves e sua corja têm jogado sujo e muito, mas o PT e sua coligação estão aprendendo bem a lição, basta ver o uso eleitoral que foi dado a uma série de inaugurações feitas pela prefeitura de Aracaju, nas citações constantes ao nome de Déda no Forró Caju (totalmente fora de propósito com a festa, com o simples objetivo de promovê-lo) e com a campanha milionária que vemos nas ruas da capital e quem banca essa campanha não é a militância petista, então o vale-tudo também está do lado petista, seja usando o dinheiro dos aracajuanos para se promover e fazer campanha antecipada, seja usando dinheiro da burguesia oligárquica para sua campanha.
"*Compreendendo que as candidaturas de Marcelo Déda a governador e de Zé Eduardo para senador representam, no momento, a única via de mudança necessária para libertar o povo de Sergipe da nefasta oligarquia que a 30 anos se reveza no poder, privilegiando seus interesses privados em detrimento dos interesses públicos, gerando a fome e a dor na gente sergipana;"
Claro que o povo sergipano precisa ser liberto de suas oligarquias, não só o povo sergipano mas todos os trabalhadores e trabalhadoras do mundo inteiro precisam se livrar de toda e qualquer opressão.
Porém, afirmar que Déda e Zé representam, mesmo que no momento, a ÚNICA via de mundaça necessária para a libertação é negar o protagonismo da classe trabalhadora e sua autorganização. É uma afirmação messiância e reacionária até a medula.
No mais, dentro dos 30 anos de revezamento da "nefasta oligarquia" está o governo de Antônio Carlos Valadares, e o vice da chapa de Déda é do mesmo partido do ex-governador, ou seja, essa conversa de mudança é só jogo de retórica (vide o quase acordo com Albano e o apoio de expoentes tucanos). Déda e João têm o mesmo projeto de fundo e esse projeto jamais irá emancipar o povo sergipano.
"*Compreendendo que a sociedade civil não pode mais permitir que esses grupos políticos anacrônicos violentem o princípio básico da democracia que é a alternância de poder;"
O termo sociedade civil está longe de caracterizar os trabalhadores e trabalhadores e suas organizações, este termo geralmente diz respeito à burguesia nacional e quando muito à classe média. Mais uma vez, cabem todos, sobretudo aqueles que investem milhares de reais em campanhas cinematográfica, depois cobram a fatura e quem paga é o povo.
Como deu pra ver, esse manifesto é de direita para contrapor a direita. Infelizmente esse é o cenário posto para os sergipanos, continuar com a direita ou mudar com a direita. Por mais que Déda seja menos pior que João, afirmar que "só com Déda que Sergipe vai mudar", conforme a musica de sua campanha, é negar toda a luta do movimento operário e camponês na história de Sergipe.
Para engrossar a fileira dos que querem lutar e não acham que precisam de um tutor, que os trabalhadores e trabalhadoras são sujeitos da história é que estamos na "Frente de Esquerda", fazendo uma campanha militante, cheia de dificuldades e em grande parte sendo boicotados e até ridicularizados pela imprensa oficial pelo simples fato de não aderir ao pensamento único neoliberal e ao senso comum. Mas seguimos em frente, a frente de esquerda não acaba dia primeiro de outubro, continua junto à luta dos trabalhores do campo e da cidade.
Frente de esquerda é pra valer, pra derrotar João Alves e o PT!
Toeta - 16
Heitor - 500
Heloísa Helena - 50
Ao ler o tal manisfesto "Liberte-se", pregado em uma parede no campus da UFS minha primeira reação foi a de rir. Primeiro porque a reunião deste "movimento" era no Teimonde, bar burguesinho da praia de Atalaia, e segundo porque ficava cada vez mais patente a "direitização" do PT e seus satélites.
Vamos ver alguns trechos interessantes do manifesto.
"....Movimento Liberte-SE, um movimento suprapartidário e permanente ...."
Aqui vemos o termo suprapartidário, em uma visão rápida é uma coisa boa, democrática onde todos e todas podem participar, mas se nos debruçarmos sobre o termo em si, vemos que em suprapartidário cabem todos, inclusive a direita como os tucanos Maria Mendoça, Zé Teles, Ulices Andrande, Bosco Costa entre outras figurinhas que sempre fizeram parte das oligarquias que o PT diz querer derrubar em Sergipe. Não custa lembrar que se não fosse a verticalização Albano Franco estaria de braços dados com Déda e o PT.
"*Compreendendo que ao invés de apenas lamentar o flagelo e a indigência ética a que está submetida grande parte da classe política...."
O debate da ética é necessário mas não diferencia ninguém ideologicamente, existem políticos de direita que são éticos e isso não os faz serem opções. A corrupção que vemos aí é inerente ao sistema e aos que capitulam frente a ele, daí tanto Petistas quanto Pefelistas e tucanos estarem envolvidos até o pescoço com os escândalos de corrupção e nos dois casos é muita cara de pau "lamentar o flagelo e a indigência ética".
"...todo cidadão tem o direito e o dever de se organizar para proteger o seu futuro, o futuro da sua família, do seu Estado e do seu País;"
O mote do final desse trecho deu o pontapé inicial ao golpe militar de 64, precisa dizer mais??? Esse é o trecho mais reacionário de todo manifesto.
"*Compreendendo que as forças do atraso, da mesmice e da submissão estão fazendo uso de todas as formas possíveis e imagináveis para se perpetuarem no poder a qualquer custo;"
Nesse ponto tenho acordo que o João Alves e sua corja têm jogado sujo e muito, mas o PT e sua coligação estão aprendendo bem a lição, basta ver o uso eleitoral que foi dado a uma série de inaugurações feitas pela prefeitura de Aracaju, nas citações constantes ao nome de Déda no Forró Caju (totalmente fora de propósito com a festa, com o simples objetivo de promovê-lo) e com a campanha milionária que vemos nas ruas da capital e quem banca essa campanha não é a militância petista, então o vale-tudo também está do lado petista, seja usando o dinheiro dos aracajuanos para se promover e fazer campanha antecipada, seja usando dinheiro da burguesia oligárquica para sua campanha.
"*Compreendendo que as candidaturas de Marcelo Déda a governador e de Zé Eduardo para senador representam, no momento, a única via de mudança necessária para libertar o povo de Sergipe da nefasta oligarquia que a 30 anos se reveza no poder, privilegiando seus interesses privados em detrimento dos interesses públicos, gerando a fome e a dor na gente sergipana;"
Claro que o povo sergipano precisa ser liberto de suas oligarquias, não só o povo sergipano mas todos os trabalhadores e trabalhadoras do mundo inteiro precisam se livrar de toda e qualquer opressão.
Porém, afirmar que Déda e Zé representam, mesmo que no momento, a ÚNICA via de mundaça necessária para a libertação é negar o protagonismo da classe trabalhadora e sua autorganização. É uma afirmação messiância e reacionária até a medula.
No mais, dentro dos 30 anos de revezamento da "nefasta oligarquia" está o governo de Antônio Carlos Valadares, e o vice da chapa de Déda é do mesmo partido do ex-governador, ou seja, essa conversa de mudança é só jogo de retórica (vide o quase acordo com Albano e o apoio de expoentes tucanos). Déda e João têm o mesmo projeto de fundo e esse projeto jamais irá emancipar o povo sergipano.
"*Compreendendo que a sociedade civil não pode mais permitir que esses grupos políticos anacrônicos violentem o princípio básico da democracia que é a alternância de poder;"
O termo sociedade civil está longe de caracterizar os trabalhadores e trabalhadores e suas organizações, este termo geralmente diz respeito à burguesia nacional e quando muito à classe média. Mais uma vez, cabem todos, sobretudo aqueles que investem milhares de reais em campanhas cinematográfica, depois cobram a fatura e quem paga é o povo.
Como deu pra ver, esse manifesto é de direita para contrapor a direita. Infelizmente esse é o cenário posto para os sergipanos, continuar com a direita ou mudar com a direita. Por mais que Déda seja menos pior que João, afirmar que "só com Déda que Sergipe vai mudar", conforme a musica de sua campanha, é negar toda a luta do movimento operário e camponês na história de Sergipe.
Para engrossar a fileira dos que querem lutar e não acham que precisam de um tutor, que os trabalhadores e trabalhadoras são sujeitos da história é que estamos na "Frente de Esquerda", fazendo uma campanha militante, cheia de dificuldades e em grande parte sendo boicotados e até ridicularizados pela imprensa oficial pelo simples fato de não aderir ao pensamento único neoliberal e ao senso comum. Mas seguimos em frente, a frente de esquerda não acaba dia primeiro de outubro, continua junto à luta dos trabalhores do campo e da cidade.
Frente de esquerda é pra valer, pra derrotar João Alves e o PT!
Toeta - 16
Heitor - 500
Heloísa Helena - 50
Reggae e Socialismo: http://www.orkut.com/Community.aspx?cmm=12329912
Voto Helo?sa Helena - Sergipe: http://www.orkut.com/Community.aspx?cmm=12329912
Fotolog: http://ubbibr.fotolog.com/mgabriel/
4 comentários:
Parabéns pelo texto... Não sei porquê, mas acho ainda que vou te cobrar isso no futuro bem próximo, a coerência...
MPA
Gostaria de saber onde vc trabalha para sentir na pele a opressão do povo trabalhador.
Magson Melo.
MPA, obrigado pelos parabéns e espero sim ser cobrado pela coerência do mesmo.
Magson, atualmente não tenho emprego formal, me "viro" dando aulas particulares e como freelancer em um cursinho.
Eu cresci no Marcos Freire, conheço sim a opressão por que passa o trabalhador, pq tenho pais trabalhadores e ajudava sempre pedreiro, pintores, eletricistas e etc, em reformas e construções na minha casa, além de ter ajudado minha mãe a vender verduras na feira durante anos.
No mais, não é preciso se queimar para saber que o fogo é machuca, basta ter sensibilidade.
Por exemplo, Che e Fidel vieram de famílias abastadas e mesmo assim fizeram a opção de lutar contra as opressões.
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